2025年高职单招《文化艺术类》每日一练试题06月10日

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判断题

1、一个人所有的知识都直接来源于实践。

答 案：错

解 析：知识的来源与获得知识的途径不能混为一谈，不能把学习直接经验和间接经验对立起来。（1）知识或认识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的所有知识都直接来源于实践。我们应该对看待书本知识和直接经验之间的联系。（2）直接经验和间接经验是知识的两种来源，但人们不可能事事都依靠直接经验；事实上，多数知识来自于间接经验，但是归根结底，一切真知都来源于实践。因此，在强调实践出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。（3）必须把学习间接经验同直接实践结合起来：①学习书本知识或他人的直接经验的同时也要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；②书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。

2、桑巴舞是古巴人民最喜欢的舞蹈。（）

答 案：错

解 析：桑巴舞是巴西的舞蹈。

单选题

1、下列选项中，属于理性认识不同于感性认识的特点的是（）  

• A：直接性
• B：抽象性
• C：主观性
• D：摹写性

答 案：B

解 析：本题考查了感性认识与理性认识的区别。理性认识是感性认识的飞跃，通过对感性认识的加工、抽象得到，直接性、直接性、摹写性都是感性认识的特点，所以答案是抽象性。

2、在一次聚会上，甲喜欢吃川菜，乙喜欢吃的都是川菜，丙喜欢吃所有川菜。锅包肉不是川菜，但是麻婆豆腐是川菜。
根据上述条件推知，下列一定为真的是()

• A：甲喜欢吃麻婆豆腐
• B：乙喜欢吃麻婆豆腐
• C：乙不喜欢吃锅包肉
• D：丙不喜欢吃锅包肉

答 案：C

解 析：A项，甲喜欢吃川菜，麻婆豆腐是川菜，无法推出甲喜欢吃麻婆豆腐，A项错误;B项，乙喜欢吃的都是川菜，麻婆豆腐是川菜，无法推出乙喜欢吃麻婆豆腐，B项错误;C项，锅包肉不是川菜，乙喜欢吃的都是川菜，则可推出乙不喜欢吃锅包肉，C项正确;D项，丙喜欢吃所有川菜，但不意味着丙不喜欢吃其他菜，D项错误。

多选题

1、《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（）

• A：量力而精
• B：因材施教
• C：知行合一
• D：学贵自得

答 案：ABD

解 析：致良知,知行合一,是阳明文化的核心。先有致良知,而后有知行合一。

2、关于学习态度和方法，颜之推提倡（）

• A：虚心务头
• B：博习广见
• C：勤勉惜时
• D：相互切磋

答 案：ABCD

主观题

1、请完成飞脚。  

答 案：评分标准 A、考生可完成其中3-5项，动作准确，力度、高度、速度较好 B、考生可完成其中1-3项，动作准确，力度、高度、速度较好 C、考生可完成其中1-3项，动作准确性稍差，力度、高度、速度稍差 D、考生可完成其中几项，但动作不准确，力度、高度、速度较差

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：浅色衬布1块、酒坛1个、苹果1个、青椒1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

简答题

1、近年来,多地加大力度完善公共文明服务,却在部分地区遭遇了"有戏没人看""场馆没人去"的尴尬现象,对此你怎么看?  

答 案：　　虽然近几年国家对公共文明领域的投资越来越大,然而,仍是有不少文明场馆因吸引不到观众而唱起"空城计".一些乡村的村活动室里摆放着簇新的《论语》《庄子》,但是却不曾有人引导乡民阅览那些儒家经典,并且农人希望阅览的农务相关书本也是少之又少.尽管面临如此状况,这些无人阅览的书本仍是成为当地的政绩上报,这无异于资源浪费. 　　要树立"自下而上、以需定供"的互动式、菜单式服务方法,推动公共文明服务供应与人民群众文明需求有效对接.需求与供应之间的脱节是其中症结,要倾听老百姓的需求,将选择权交给民众,才能真盘活公共文明服务. 　　公共文明事业不仅需要政府的投入,更需要投入"到位",将公共文明设施的服务主体定坐落广大群众,才能让老百姓获得满意的公共文明服务.  

2、简述社会存在对社会意识的决定作用。  

答 案：社会存在对社会意识的决定作用表现为：（1）社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和。社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神现象的总和。（2）历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有依赖性。这主要表现在：①社会意识的产生、变化与发展都根源于社会存在的发展变化；②社会意识的内容，无论其具体形式和水平如何，也都是对社会存在的反映；③社会意识中的阶级属性是对社会存在中阶级关系的反映。