2025年高职单招《文化艺术类》每日一练试题04月01日

2025年高职单招《文化艺术类》每日一练试题04月01日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过高职单招每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、毛泽东思想活的灵魂是实事求是。

答 案：错

解 析：（1）毛泽东思想活的灵魂是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，从而使毛泽东思想成为一个有机的整体。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂的三个方面。（2）实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国的实际相结合。实事求是是我们党在领导中国革命的长期实践中形成的思想路线，是毛泽东思想的精髓。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主，就是坚定不移地维护民族独立，捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基点上。独立自主，不是闭关自守，而是也要积极争取外援，学习外国一切对我们有益的先进事物，自力更生为主，争取外援为辅。（3）实事求是是毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，而不是全部。

2、在我国，古塔的建筑一般为砖木结构，其结构稳定性不是由建造塔所用材料决定的。()  

答 案：对

解 析：材料属于影响强度的因素。

单选题

1、下面哪位诗人是“初唐四杰“之一？（）

• A：王维
• B：王勃

答 案：B

解 析：初唐四杰是中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”。

2、情绪调控的内涵不包括()

• A：识别、接纳他人的情绪
• B：了解自己的情绪
• C：调控他人的情绪
• D：驾驭自己的情绪

答 案：C

解 析：情绪不受别人的控制，自己才是情绪的主人。

多选题

1、下列话语体现了启发性教学原则的有（）

• A：学然后知不足，教然后知困
• B：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
• C：不愤不启，不怫不发
• D：学不廐等

答 案：BC

2、很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下（ ）类型。

• A：留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。
• B：冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。
• C：夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。
• D：旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

答 案：ABCD

解 析：　　很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下几个类型。  　　留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。  　　冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。  　　夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。  　　旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

主观题

1、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：石膏正方体1个、石膏椎体1个、石膏球体1个、碗1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：砖头1块、深色酒馆1个、苹果1个、梨子1个、勺子1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。

简答题

1、简述实践在认识活动中的决定作用。  

答 案：（1）实践是认识的来源。（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识真理的惟一标准。认识具有反复性和无限性，应当在实践中不断完善认识。（4）实践是认识的目的。认识世界，是为了更好的改造世界。

2、简述运动与静止的关系。  

答 案：（1）运动即一切事物的一切变化与过程，运动是物质的根本属性和存在方式。静止主要是指物质运动的三种特殊状态：①是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动；②是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段；③是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。（2）运动与静止是对立统一的辩证关系。①运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的；②运动与静止的统一表现在：运动与静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静，静中有动。（3）在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：①是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；②是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。